过日彼此俱无实见也
郑善夫经世要谈亦杂释老然其中亦颇有可取者如
　学问贵包荒及防身若禦敌一跌则全军败没皆名
　言也 郁天民 辨传习录疑义言言切当天民与阳明同邑而
　能不为其所汨是亦实学之士矣 (第 24b 页)

后北征录》二卷〈金幼孜〉，《北征记》一卷〈杨荣〉，《壬午功臣爵赏录》〈阙〉卷〈都穆〉，《顺命录》一卷 〈郁衮〉 ，《平定交南录》一卷〈丘浚〉，《三朝圣谕录》三卷〈杨士奇〉，《正统临戎录》一卷〈杨铭〉，《北征事迹》

金幼孜。
《北征纪》一卷。〈注〉杨荣。
《壬午功臣爵赏录》一卷。〈注〉都穆。
《顺命录》一卷。〈注〉 郁衮。 《平定交南录》一卷。〈注〉丘浚。
《三朝圣谕录》三卷。〈注〉杨士奇。
《正统临戎录》一卷。〈注〉杨

　　　　郁容　　郁侃　　　　　　　郁勋
　　郁浩　　　　　　　郁震
　　郁采　　　　　　　郁山
　　 郁天民　　　　　　 郁文博
　蓼姓部汇考
　　廖用贤尚友录〈蓼姓〉
　蓼姓部列传
　　唐
　　蓼崇业
　独姓部汇考
　　 ……卿，录一子入监，仍命有司立祠祀之。
郁山
按《万姓统谱》：山字子静，华亭人。正德丁丑进士，历知府。 郁天民
按《嘉兴府志》：天民字元仲，嘉善人。性颖异，读书过目不忘，督学刘五清擢冠入学，后厌薄举子业，肆力于古

人伦　答陈安卿〉
　　性理会通〈司马氏居家杂仪　听命　家贫亲老　人伦〉
　　侯城杂诫〈论事亲〉
　　 郁天民 传习存疑〈事父母〉
　　曹端夜行烛〈孝行〉
　　范弘嗣做人镜〈事父母〉
　　狂夫之言〈养亲〉
家范典 ……知事亲之道。今丧礼朝夕奠之，仪其事生之常礼乎。孔子曰：至于犬马皆能有养，不敬何以别乎。噫行者鲜矣。 《郁天民 传习存疑》《事父母》
如事父母，一事其间，温凊定省之。类有许多，节目不知亦须讲求。否曰：如何不讲求

　　王养端　　　　　　　　董份
　　温应禄　　　　　　　　陈言
　　殷仲春　　　　　　　　彭辂
　　 郁衮　　　　　　　　　 陈揆
　　沈如封　　　　　　　　钟继元
　　丘云霄　　　　　　　　朱成文
　　丘秉文〈徐观澜　郑鏊〉 ……有范言者，以文辞与辂相颉颃言宗韩欧有体，裁辂闳肆绮丽出入。史汉各负气不相下然，辂不宜于人官亦不显。 郁衮
按《浙江通志》：衮一名天民，字九章，石门人。读书过目不忘，给谏倪公左迁县佐深器之。聘修邑志嘉靖中，乡

象。左氏。传三辰旗旗。昭其明也。周人以三辰写之旗常。而以九章作服。又登龙于山。登天于宗彝衮冕谓龙而下 九章衮 者卷也盖取龙之象。鷩冕。谓华虫而下七章也。毳则毛物谓虎蜼而下五章也。孔安国以宗彝不在十二章之数。则周 ……知善之为善则推而上之可以至于天道。而圣人之能成矣。舜之服十二章。至周之时登三辰于旗。而登龙于山。作服 九章 而已言于是时其为王也纯于天道则志之而已。　衮冕则 九章。 公所服也而王亦服马鷩冕则七章之服盖自华虫而下故谓之鷩焉。毳冕则五章之服。盖自虎蜼而下故谓之毳焉希冕则 ……在衣虎与蜼阳之阴也故绣而在裳然则古者合三辰以在服备十二章以则天数故章与四时相顺后世判三辰以在旗而服止 九章 以法阳数故章与四时相变。郑康咸谓周服 九章。 登龙于山登火于宗彝以尊其神明理或然也观周礼称衮冕。礼记称天子龙衮。又曰龙卷以祭上服言龙衮不言山则升龙 ……黼。黻。昭其文也子太叔曰。为九文六米五章以奉五色。夫僖伯言服止于火龙太叔言色止于九。文则周之冕服止于 九章。 而无日月星辰明矣先儒谓华非虫。粉非米。宗彝有山龙华虫之饰。而服无宗彝之文山龙至华虫遵者在上藻火至黼黻 ……先一则叔言与声。在律音之后何欤杞山赵友闻主意冕。祭服之冠也上衣下裳之制。果何所本欤。或为十二章。或为 九章 其物象仪等可得闻其详欤先儒援周制衮冕。鷩冕。毳冕。之服。以释有虞之制果何所似欤不知五冕为王者之服欤。 ……曰。周制盖亦增损有虞之制而为之耳。　考索云。古者合三辰以在服。备十二章以则天数后世判三辰以在旗而服止 九章 以法阳数。　又云。司服掌王之衣服祀天上帝。则服大裘而冕。祀五帝亦如之享先王则衮冕大裘黑羔裘示质也与粲 ……之。自时厥后三代之制作虽有不同。而其等威上下之分。则亘万世而不可易也。是故。日月星辰画于旗常。而冕服 九章 登龙于山。登火于宗彝而公侯伯子男。皆自七章。五章。而为之降杀焉。是盖帝王损益文质之用。而孔子所谓商因 ……恐慢易废弛。民心无复堤防之设。而天下不可得而治矣。此舜于作服之制。不得不命禹以明之也。虽然。周礼冕服 九章。 登龙于山。登火于宗彝。视有虞之制。又不同何也。盖圣人制礼。因时损益。故一代之兴。必有一代之制。无非所